NEWS NEWS NEWS
IN QUESTA E NELLE PAGINE SUCCESSIVE TROVERETE TUTTE
LE NOTIZIE PUBBLICATE SULLA PDA DA SETTEMBRE 2001 IN POI
PAG
0
LEGGI ANCHE LE NOTIZIE "TELEX"
LE PAGINE DA 1 A 7 SONO STATE ARCHIVIATE IN FORMATO PDF QUI | PAGINA 8 | |||||
PAGINA 9 | PAGINA 10 | PAGINA 11 | PAGINA 12 | PAGINA 13 | PAGINA 14 | PAGINA 15 |
DAL:30-01-06 AL: 18-05-06 |
DAL 21-05-06 AL 14-10-06 |
DAL 16-10-06 AL 07-03-07 |
DAL14-03-07 AL23-06-07 |
DAL 06-07-07 AL16-10-07 |
DAL 16-10-07 AL 28-04-08 |
DAL 30-04-08 AL 31-07-08 |
PAGINA 16 | PAGINA 17 | PAGINA 18 | PAGINA 19 | PAGINA 20 | PAGINA 21 | PAGINA 22 |
DAL:31-07-08 AL: 02-10-08 |
DAL:05-10-08 AL: 28-05-09 |
DAL:30-05-09 AL: 23-11-09 |
DAL:26-11-09 AL: 19-05-10 |
DAL:28-05-10 AL: 28-10-10 |
DAL:28-10-10 AL: 10-06-11 |
DAL:19-06-11 AL: 05-02-12 |
PAGINA 23 | PAGINA 24 | PAGINA 25 | PAGINA 26 | PAGINA 27 | PAGINA 28 | PAGINA 29 |
DAL:05-02-12 AL: 03-09-12 |
DAL18-09-12 AL: 18-05-13 |
DAL:
07-05-13 AL: 22-05-14 |
DAL: 22-05-14 AL: 06-03-15 |
DAL: 10-03-15 AL: 17-11-15 |
DAL: 09-12-15 AL: 19-09-16 |
DAL: 30-10-16 AL: 11-10-17 |
PAGINA 30 DAL: 26-10-17 AL: 14-06-18 |
PAGINA 31 DAL 23-07-18 AL: 22-08-19 |
PAGINA 32 DAL 08-09-19 AL: 04-06-22 |
La freccetta
Indica un Link attivo raggiungibile dall'articolo GLI ARTICOLI SONO LINKATI ALL'INTERNO DELLA PAGINA |
PERCHÉ NON RICORDIAMO LE NOSTRE VITE PASSATE? | PERCHE' LE NDE CI INCURIOSISCONO? | TERRA,IL PIANETA-SCUOLA | 'LA VITA ETERNA' SPIEGATA DA W. STEAD |
PERCHÉ NON RICORDIAMO LE NOSTRE VITE PASSATE?
(21/04/24) Ti sei mai chiesto... Perché non ricordiamo le nostre vite passate? Penso che siamo tutti d'accordo sul fatto che se la reincarnazione è semplicemente una legge universale come la gravità, allora sembrerebbe che se si pianificasse di lanciarsi nel nulla da un balcone del terzo piano, tale ricordo potrebbe non essere più presente onde fare da deterrente per non ripetere lo stesso errore due volte . Allora perché la maggior parte di noi deve ricorrere alla regressione della vita passata per accedere a queste informazioni? Ebbene, le letture di Cayce suggeriscono che in effetti abbiamo il nostro accesso a queste informazioni! Si tratta solo di riconoscere come siamo già detentori della sacra memoria del Viaggio della nostra Anima. Quindi, come iniziare a riconoscere gli indizi? Come ci appaiono nella nostra vita quotidiana i ricordi delle nostre esperienze di vite passate? I nostri corpi ricordano! Dalla lettura di Edgar Cayce, 2175-2: “(D) Qual è stata la causa della voglia sul fianco sinistro? (R) Sono pochi gli individui che non portano un marchio di qualche carattere o natura. Questo è un segno di un’esperienza precedente, di attività precedenti sul piano terreno”. Questa è un'area in cui le letture di Cayce si allineano perfettamente con la ricerca condotta presso il Dipartimento di Studi Percettivi dell'Università della Virginia, dove il lavoro innovativo del dottor Ian Stevenson è portato avanti dal dottor Jim Tucker. Gli studi condotti fino ad oggi su circa 2.500 bambini che affermano di ricordare vite passate ci hanno fornito alcuni dati davvero impressionanti. Stevenson, morto nel 2007 all'età di 89 anni, ha studiato i ricordi spontanei della veglia, non recuperati sotto ipnosi regressiva, con un'enfasi sul metodo scientifico. Dopo aver pubblicato l'articolo di Stevenson nel 1975, una citazione dal Journal of the AMA (American Medical Association) afferma che Stevenson “aveva raccolto casi in cui le prove erano difficili da spiegare su qualsiasi altro campo diverso dalla reincarnazione”! Un'area di particolare interesse per Stevenson era la correlazione tra le voglie e la modalità di morte della personalità precedente. In un tipico caso di questo tipo, in Tailandia un bambino di 3 anni di nome Chanai implora la nonna di “portarlo a casa” e dice che in passato era un insegnante di nome Bua Kai che era stato ucciso a colpi di arma da fuoco mentre andava a scuola (5 anni prima della nascita di Chanai). Condusse sua nonna a casa dei suoi ex genitori in un villaggio vicino, identificò i suoi genitori, i suoi possedimenti precedenti e le sue figlie e insistette affinché lo chiamassero rispettosamente Padre sebbene avesse solo tre anni! (Si rifiutava di rispondere se non lo facevano.) Ma l'aspetto di gran lunga più convincente era che non solo era nato con una voglia sopra il sopracciglio che corrispondeva alla ferita d'ingresso del colpo che uccise Bua Kai, ma era anche con un segno più grande e irregolare sotto i capelli nella parte posteriore della testa che corrispondeva al foro d'uscita! Tucker ha recentemente riferito di aver accumulato circa 18 casi di “doppia voglia”. In modo simile, una lettura della vita data a Gladys Davis, la giovane segretaria di Cayce, descriveva una vita in Persia dove Edgar e Gladys erano Uhjltd e Ilya, marito e moglie che incontrarono una fine prematura nell'antica Persia. Come racconta la lettura: «In queste associazioni entrambi soffrivano fisicamente, e ciascuno porta attualmente nel corpo un segno che designa queste condizioni. Sul corpo femminile, appena sotto il seno sinistro, di lato e sul bordo del seno stesso, il segno, ed uno corrispondente sul corpo del maschio (Cayce), in prossimità opposta del seno” Edgar Cayce lettura 288-6. Entrambi erano stati pugnalati a morte in quella vita. Il corpo ricorda. L'Anima ricorda anche e può darci indizi attraverso i nostri sogni. Quindi, come differenziamo un tipico sogno simbolico da un ricordo di una vita passata onesto o buono? A volte un reale ed urgente bisogno di risposta ad una difficoltà si presenterà attraverso un sogno che fornirà esattamente le informazioni di cui abbiamo bisogno per risolvere il nostro problema. Nasce così la storia di un antico triangolo amoroso che torna a tormentare un giovane che decide di “testare” la teoria della reincarnazione… Hugh Lynn Cayce, il figlio maggiore dei Cayce, una volta fece un sogno che gli fornì informazioni che gli salvarono letteralmente la vita. Hugh Lynn si era recentemente fidanzato con una donna di nome Olive. Non sorprende che abbia richiesto una lettura della vita per la sua nuova fidanzata per vedere se era "davvero la donna per lui" e ha scoperto che aveva avuto almeno una precedente incarnazione come sua moglie! Aveva anche richiesto una lettura per un suo caro amico di nome Fred. Sembrava che in una vita passata lui e Fred avessero litigato per una donna e avessero “diviso un regno”. E quella donna era? Sì, hai indovinato. Oliva. Hugh Lynn ebbe allora la discutibile idea di riunirli per vedere cosa sarebbe successo... Invitò Olive e sua madre a venire a cena da New York e invitò anche il suo amico in visita Fred. Dopo una cena che sembrò molto tranquilla, Fred disse a Hugh Lynn: Lei è “la peggiore che tu abbia mai scelto. Freddo come il ghiaccio. Non puoi sposarla. Olive tornò presto a New York e pochi giorni dopo Fred se ne andò. Hugh Lynn ricevette presto indietro la sua spilla di fidanzamento con una nota di scuse da Olive e Fred. Non solo avevano iniziato a frequentarsi, ma Fred aveva ammesso che la loro relazione era iniziata la sera della loro cena condivisa! Hugh Lynn era ferito e arrabbiato ma ora convinto. La reincarnazione era reale. Vent'anni dopo, Hugh Lynn iniziò ad avere episodi di soffocamento ripetuti e potenzialmente letali. Era stato al pronto soccorso tre volte e temeva per la sua vita quando ha fatto il seguente sogno: si vede come un norvegese che soffoca a morte una donna, sua moglie, dopo che lei è rimasta incinta del figlio di un altro uomo. L'ambientazione ricorda una delle sue Letture di vita. Il suo viso è quello di Olive. Ora si rendeva conto che non l'aveva mai perdonata veramente e pregò per avere la forza di farlo. Pochi giorni dopo, Olive lo chiamò all'improvviso, dopo molti anni, ammettendo di averlo trattato male e chiedendogli perdono! Ha ceduto e il soffocamento non è più tornato. Le nostre Anime ricordano. Anche i nostri corpi emotivi ricordano. Hai mai provato un'attrazione o una repulsione immediata per una persona dopo averla incontrata? Dà una nuova svolta alla parola “reazione”, non è vero? Fred, Olive e Hugh Lynn probabilmente sarebbero d'accordo. C'è ancora un altro fattore da considerare: secondo le letture, a volte una persona non ha ancora le risorse spirituali per affrontare un particolare ricordo! Sebbene a Edgar stesso siano state raccontate molte delle sue vite passate all'inizio delle sue letture, almeno una è stata trattenuta fino a più tardi nella sua vita. A quanto pare, era stabilito che gli sarebbe andato alla testa! Le 1.920 letture della vita fornite stabilivano sempre che sarebbero state fornite solo le informazioni che sarebbero state utili all'entità in quel momento. "Quando lo studente sarà pronto, apparirà l'insegnante." Pubblicato in: Reincarnazione Cheryl Baer-Bernath, CHt |
PERCHE' LE NDE CI INCURIOSISCONO?
(10/04/24) (DI KEVIN WILLIAMS) Il regno delle esperienze di pre-morte ha a lungo affascinato l’immaginazione umana, suscitando curiosità e contemplazione sulla natura dell’esistenza e ciò che si trova oltre la soglia della vita. Questi resoconti straordinari, spesso avvolti nel mistero e nelle profonde emozioni, ci cenno di esplorare l’enigmatica intersezione tra scienza, spiritualità e territori inesplorati della mente umana. Mentre approfondiamo la questione del perché le esperienze di pre-morte ci intrighino, ci troviamo in un viaggio che trascende i confini del tangibile e si avventura nei regni della coscienza, riflessioni esistenziali e gli aspetti fondamentali di ciò che significa essere vivi. Di seguito è riportato una ristampa dell'articolo "Ospite Editoriale: Perché le Esperienze di Premorta Ci intrigano" pubblicate sul Journal of Near-Death Studies, 7 (3) Primavera 1989 Human Sciences Press. Scritto da William J. - Serdahely, Ph.D. ------------------------ Nel suo libro, The Light Beyond (1988), Raymond Moody, Jr. include un capitolo con un titolo più provocatorio: “Perché le esperienze di pre-morte ci incuriosiscono”. Dedica tutto il capitolo 4 all'esplorazione di questa affascinante idea. In primo luogo, si chiede se gli sperimentatori della pre-morte siano davvero morti, osservando che un aspetto intrigante dell'esperienza di pre-morte (NDE) è che gli NDErs si sono avvicinati alla morte rispetto ai non NDErs. Più avanti nel capitolo, egli chiede se la NDE può agire come una “conferma religiosa” (pp. 68-71) e osserva che i NDErs tendono ad essere più spirituali, ma non necessariamente più religiosi, dopo il loro incontro con la morte. Nel suo tentativo di spiegare perché le NDE ci intrighino, Moody riflette nel capitolo 4 se la scienza sarebbe alterata dalla prova della vita dopo la morte, un punto che non è mai chiaramente affrontato in questo capitolo. Conclude dicendo che le persone sarebbero state cambiate dalla prova di una vita dopo la morte, ma evita di discutere se la scienza sarebbe influenzata o meno. Moody continua quindi a chiedersi se le NDE ci intrighino “perché sono hip’” (pp. 80-83), e conclude che dal momento che ne siamo a conoscenza dagli scritti di Platone, le NDE non sono probabilmente una fantasia passeggera. Mentre quanto sopra può effettivamente essere una valida ragione per cui le NDE sono intriganti per Moody, sono incuriosito da loro per altri motivi, ragioni a cui si allude solo nella “Conclusione” al Capitolo 4. Moody intimi ciò che è di grande fascino per me quando scrive: “. La morte è il nostro più grande mistero e tutti sono interessati a risolverlo. Le NDE ci incuriosiscono perché sono la prova più tangibile dell’esistenza spirituale che si possa trovare. - 83) - Siti Carol Zaleski ha sostenuto quel punto quando ha scritto che ognuno di noi sa che moriremo, e sapendo questo, siamo spinti a trovare il modo di dare un senso alla morte (1987, p. 12) - Si tratta di un'azione e dell'altro. Moody non spiega mai il suo commento conclusivo che le NDE illuminano le questioni metafisiche fondamentali che gli esseri umani hanno riflettuto fin dall'inizio della specie, domande che F. - W. - Ross e T. - W. Hills ha esplorato nel loro libro Domande che contano di più: chiesto dalle religioni del mondo (1954). Il punto di Ross and Hills era che le grandi religioni del mondo – il buddismo, il cristianesimo, l’induismo, l’islam, l’ebraismo e il taoismo cercano tutti a modo loro di rispondere alle stesse domande metafisiche di base: chi sono io? Che cosa è reale? Qual è il mio posto nell'universo? Quali saranno gli obiettivi della mia vita? Qual è la natura di Dio? Qual è il significato della vita umana? Cosa succede dopo la morte? Moody accenna a possibili risposte ad alcune di queste domande quando menziona nel capitolo 4 che i NDErs arrivano a considerare i loro corpi come case per i loro Spiriti, che le NDE implicano la morte è una transizione verso un'altra esistenza, e che i NDE credono in una vita dopo la morte, ma a mio avviso non va abbastanza lontano. Penso che le NDE intrighino molti di noi perché aiutano a rispondere a una serie di domande spirituali fondamentali che molti di noi hanno, e alle quali non stiamo trovando risposte soddisfacenti né da religioni organizzate né dalla scienza occidentale, nonostante le riserve dei naturalisti come Paul Kurtz. Queste sono le stesse domande poste da Ross e Hills. Kurtz (1988) vorrebbe farci credere che “le NDE possono essere ... spiegate dalla scienza ordinaria”, con le spiegazioni che risiedono in meccanismi fisiologici come l’anossia cerebrale o spiegazioni psicologiche come la depersonalizzazione. Non solo ha ignorato i controargomenti cogenti per le spiegazioni fisiologiche e psicologiche messe in campo da Kenneth Ring (1980), Margot Grey (1985) e Zaleski (1987), ma ha anche ignorato le domande metafisiche fondamentali per cui le NDE incuriosiscono molti di noi, e per le quali la scienza tradizionale non è stata in grado di fornire spiegazioni adeguate. Kurtz ha anche ignorato una delle lezioni della storia della scienza, che è che anche se la scienza contemporanea non può spiegare un fenomeno oggi, la scienza di domani potrebbe essere in grado di spiegarlo, un punto in modo convincente fatto da Robert Peel nel suo libro Guarigione spirituale in un'età scientifica (1987). Ricordare semplicemente la storia della scoperta di cellule, vaccinazioni, DNA e virus dell’AIDS dovrebbe essere sufficiente a dimostrare che a un certo punto la scienza non poteva spiegare qualcosa che ora diamo per scontata. Io sostengo che, anche se le ragioni citate da Moody in The Light Beyond possono effettivamente incuriosire alcune persone, per altre è il desiderio di qualcosa di più della scienza occidentale, delle religioni ortodosse, o una cultura materialistica può attualmente fornire. La NDE sembra essere un modo per cercare di capire chi siamo e qual è il nostro posto nell’universo. I NDErs parlano della separazione della loro coscienza, spirito o anima dai loro corpi, ed essendo in grado di fluttuare sopra i loro corpi e di guardare la scena qui sotto. Spesso dicono che chi sono non è il sé fisico. Ciò suggerisce che qualcosa continua a vivere durante il periodo della morte clinica e suggerisce che l'essenza di chi siamo può sopravvivere dopo la cessazione dei nostri processi corporei. Questa componente della NDE aiuta ad affrontare le domande “chi sono io?” e “cosa succede dopo la morte?” domande di Ross and Hills: potremmo benissimo essere l’energia che lascia il corpo vicino alla morte. I NDErs riferiscono di aver visto una revisione della vita, durante la quale riflettono sulle loro azioni e pensieri e su come questi hanno influenzato gli altri. Dopo la revisione della vita, il NDEr decide di tornare al suo corpo, o può essere incaricato di farlo da un parente o entità spirituale deceduta. Il ritorno al corpo è spesso reso necessario da un forte senso di una missione che deve ancora essere adempiuta. Si ritorna per essere al servizio degli altri, ad essere più amorevoli, ad essere più tolleranti e compassionevoli e/o a cercare la conoscenza di una natura spirituale. Questa parte della NDE aiuta a rispondere alla domanda “quali saranno i miei obiettivi di vita?” Una diminuzione degli obiettivi del materialismo, della fama e del potere sono spesso nuove direzioni per il NDEr. Una risposta alla domanda “qual è il significato della vita umana?”, allora, ci viene fornita dalle NDErs che ora riconoscono che questo significato deriva dall’essere più amorevoli, aiutare di più gli altri e essere più indulgenti. Gli NDErs possono incontrare una luce, a volte descritta come un essere di luce, mentre viaggiano attraverso il tunnel e oltre. Si dice che questa luce sia incondizionatamente e straordinariamente amorevole e indulgente. Molti NDErs identificano la luce brillante dell’amore come Dio o Gesù. La descrizione di Dio da parte dei NDErs è quindi un po 'diversa con la rappresentazione di un Essere Supremo a barba bianca seduto su un trono, che è severo e giudicante. Secondo NDErs, se sono giudicati per le loro azioni terrene, quei giudizi provengono da se stessi e non dalla luce amorevole. Quindi, otteniamo una visione della NDE in un’altra delle domande che le grandi religioni del mondo cercano di rispondere: “Qual è la natura di Dio?” Alcuni NDErs descrivono di essere riuniti con i cari e gli amici defunti in ambienti che si dice posseggano bellezza soprannaturale: colori più vividi di quelli che ci sono conosciuti sulla Terra, musica più splendida delle nostre migliori sinfonie, ambientazioni pastorali idilliaci con laghi e alberi e cieli blu. Alcuni NDErs hanno riferito di aver visto città o edifici di luce, con alcune di queste strutture apparentemente dedicate all'apprendimento. Questi resoconti ci aiutano anche a rispondere alla domanda “cosa succede dopo la morte?” poiché ci viene data almeno una comprensione parziale di come può essere un Aldilà. Quando gli è stato chiesto se la NDE fosse un sogno o un'allucinazione, i NDErs, quasi per una persona, rispondono negativamente. Credono uniformemente che ciò che hanno sperimentato fosse reale; è realmente successo a loro, anche se è difficile da descrivere ai non esperienza e da comprendere, dati i nostri attuali paradigmi della realtà. I NDEr spesso dicono che la loro NDE era più reale di quella che sperimentiamo come reale in questa vita. Ancora una volta, la NDE ci aiuta ad affrontare un’altra domanda di Ross e Hills: “cosa c’è di reale?” Un altro risultato comune nella ricerca sulla pre-morte è la diminuzione della paura della morte. I NDE riferiscono comunemente che dopo la loro esperienza, hanno poca, se nessuna, paura della morte. Molti di noi nonNDErs hanno ansie di morte elevate che sono perpetuate da una società che nega la morte. Ci preoccupiamo molto di morire e di ciò che accadrà dopo la morte, un’altra domanda rifletosa sulle grandi religioni. La NDE ci aiuta a capire che, mentre possiamo temere il processo di morte, la morte stessa non deve necessariamente essere temuta. - Si trova a V. Krishnan (1985) ha sottolineato che, a suo avviso, le NDE non offrono una prova conclusiva di sopravvivenza dopo la morte. Ring ha riconosciuto questo punto quando ha intitolato il suo primo libro Life At Death (1980), il che implica che tutto ciò che possiamo davvero dire dalla ricerca di pre-morte è che qualcosa sembra continuare ad esistere al momento della quasi morte; ciò che si trova oltre il confine che il NDEr non è autorizzato a attraversare, semplicemente non lo sappiamo per certo. Mentre Krishnan ha espresso preoccupazione per l’opinione che le NDE accennano alla sopravvivenza dopo la morte, io e altri, d’altra parte, siamo affascinati da quell’intimazione. Le NDE incuriosino un po 'di uso perché accennano a un'Aldilà, così come offrono una speculazione provvisoria sulle altre questioni metafisiche che sono state a lungo di interesse per gli esseri umani, domande che vanno oltre quelle di Moody nel Capitolo 4 di The Light Beyond. Fonte: https://near-death.com/why-near-death-experiences-intrigue-us/ |
TERRA,IL
PIANETA-SCUOLA
(17/10/23) Fonte: https://lospiritualista.com/ |
'LA VITA ETERNA' SPIEGATA DA W. STEAD
(30/03/23) (VITTIMA DEL "TITANIC") Prima di scrivere il mio libro del 2012, Transcending the Titanic , ho letto tutto ciò che potevo trovare di o su William T. Stead, il famoso giornalista britannico vittima del Titanic. Di recente ho scoperto di aver perso un riferimento importante, Life Eternal , un libro del 1933 appena ripubblicato da White Crow Books. È la registrazione della comunicazione dell'Aldilà che si dice provenga da Stead attraverso la medianità di Hester Dowden, alias Hester Travers Smith, e organizzata in un libro da Estelle Stead, la figlia di William. Stead era diretto a New York per tenere un discorso alla Carnegie Hall sulla pace nel mondo quando ha incontrato la sua fine sul famigerato transatlantico. La sua carriera di giornalista e autore iniziò nel 1860 quando divenne giornalista per un giornale chiamato Northern Echo , diventando editore nel 1871. Nel 1880 accettò un posto come assistente redattore della Pall Mall Gazette , poi ne divenne il direttore nel 1883. Nel 1890 fondò la Review of Reviews. Gli è stato attribuito il merito di aver introdotto la tecnica dell'intervista nel giornalismo britannico mentre inventava il "Nuovo giornalismo", portando argomenti importanti in una prosa brillante e colorata all'uomo della strada. Stead era anche ben noto nei circoli psichici come fondatore di Borderland, una rivista trimestrale dedicata alle questioni psichiche, e come mezzo di scrittura automatica. In una storia scritta da BO Flower, l'editore di Arena , una popolare pubblicazione americana, Stead è definito un giornalista cosmopolita "con una rara fusione di forza intellettuale con convinzione morale, idealismo con utilitarismo, immaginazione virile e buon senso praticità che si è sforzata di rendere la visione una realtà utile. Quelle qualità e caratteristiche apparentemente rimasero con lui nell'Aldilà. Dowden, una medium irlandese, era la figlia del professor Edward Dowden, un illustre studioso shakespeariano, e la moglie di un eminente medico di Dublino. Era principalmente una medium della scrittura automatica e della tavola Ouija, sedeva regolarmente con un piccolo gruppo di amici, tra cui Sir William Barrett, un rinomato fisico e ricercatore psichico. Geraldine Cummins, forse l'automatismo più famoso della storia, fu introdotto alla medianità da Dowden. “[Dowden] non è un investigatore credulone o frettoloso; al contrario, la tendenza della sua mente è sanamente scettica, e quindi le opinioni a cui è arrivata non possono essere liquidate come il prodotto di una curiosità morbosa o della mera volontà di credere", ha scritto Barrett nell'Introduzione al suo libro del 1919, Voci dal Vuoto . Era il 15 aprile 1912, quando Dowden ricevette un messaggio molto rapido che affermava:
“Nave
che affonda; tutte le vite perse. William
East
in mare. Donne e bambini che piangono e si
lamentano – dolore, dolore, dolore”. |
L'UNIVERSO OLOGRAFICO SPIEGA LA COSCIENZA?
Pubblichiamo le conclusioni di un lungo ed
interessante articolo apparso su
Discover Magazine in cui si tenta di spiegare
con la teoria del'universo olografico sia le NDE
che il funzionamento della coscienza.
Conclusioni. |
AFFRONTARE L'ANGOSCIA ESISTENZIALE AL FUNERALE
DELLA REGINA ELISABETTA (05-10-22) Di Mike Tymn Secondo un recente sondaggio (World Values ??Survey 2017-2022), solo il 41,7% della popolazione del Regno Unito crede nella vita dopo la morte. Così, mentre guardavo in televisione il servizio funebre della regina Elisabetta II il 19 settembre, mi chiedevo cosa stesse pensando l'altro 58,3 per cento dei presenti quando vari ecclesiastici e funzionari della Chiesa d'Inghilterra dicevano o suggerivano continuamente che la regina è ora "in paradiso ,” o parole in tal senso. Allo stesso tempo, potevo visualizzare un certo numero di militanti nichilisti in tutto il mondo che deridevano, sogghignavano e sbuffavano con ipocrita disprezzo. Sì, c'erano molti dignitari stranieri al funerale e le percentuali sono un po' più alte per alcuni di loro, ad esempio il 56,9% per il Canada, il 53,8% per l'Australia e il 68,2% per gli Stati Uniti, ma nel complesso, supponendo che il sondaggio sia valido , sembra corretto accettare che almeno la metà dei presenti si considerasse nichilista. Ascoltando le autorità della Chiesa, ho cercato di surrogarmi alla mente del nichilista e di analizzare la mia reazione alle parole pronunciate e all'intera atmosfera spirituale che mi circondava. Piuttosto che vedermi come un nichilista assoluto, chiuso al 100% in quel sistema di credenze, ho scelto di essere un nichilista al 90%, il che significa che il 10 percento del mio punto di vista era ancora attaccato alla "fiaba" religiosa con cui mia madre e altri mi hanno fatto il lavaggio del cervello durante quegli anni formativi. Mi consideravo troppo intelligente e con una mentalità scientifica per aggrapparmi a quelle fiabe, ma quel 10 percento mi ha aiutato a evitare la completa angoscia esistenziale quando i soliti meccanismi di fuga mi hanno fallito. Emotivamente commosso dallo sfarzo, dalla solennità e dalla grandiosità del servizio spettacolare, mi sono ritrovato ad allontanarmi da quella visione del mondo nichilista del 90 percento per avvicinarmi al 50 percento, mentre mi chiedevo se è possibile che io abbia tratto una conclusione troppo affrettata respingendo tutto come una sciocchezza non scientifica. Le emozioni stavano combattendo con il mio intelletto. Ho tirato un sospiro di sollievo al pensiero che un certo numero di laici che la pensano allo stesso modo – un nome più accettabile dei nichilisti – seduti intorno a me non potevano leggermi nella mente e conoscere i miei pensieri assurdi. Fu in quel momento che la generazione dei reali più giovane entrò nel mio punto di vista e, considerando che gli altri sondaggi rivelano che le persone della loro generazione sono ancora più nichiliste di quelle più anziane, mi chiedevo se credessero davvero alla propaganda della Chiesa o se stessero semplicemente “ giocando”, per così dire, Mentre le autorità della Chiesa parlavano, menzionando l'apparentemente monotono paradiso ortodosso, il lontano Giorno del Giudizio, il cosiddetto "sonno" fino a quel giorno, la dottrina dell'espiazione e altre idee tristi adottate dalla Chiesa d'Inghilterra, il mio misuratore di credenze ha funzionato risalendo al 90 percento di incredulità, forse anche toccando il 100 percento, e ho lottato per resistere all'angoscia esistenziale che stava iniziando a prendermi. "No, la regina è estinta, e anche i miei cari defunti lo sono", pensai. “Le loro personalità sono completamente cancellate proprio come lo sarà la mia un giorno. Ma non lo saprò, quindi perché preoccuparmene? Il mio intelletto non avrebbe permesso alla magnificenza straziante di tutto ciò che mi circondava di trionfare sulla ragione. Ero fermo nella mia visione nichilista del mondo quando il servizio finì. Non avrei ceduto alla propaganda religiosa, ma ho pensato che fosse meglio mantenere quel fattore di fede del 10 per cento per proteggermi da futuri attacchi di angoscia esistenziale. Esternamente, tuttavia, farei finta di esserlo al 100 percento per non vergognarmi, anche se il 100 percento è un approccio molto poco scientifico e dovrebbe farmi vergognare ugualmente. I resoconti dei media dopo il funerale si sono prestati alla visione nichilista, senza mai distinguere tra le spoglie mortali della regina e la sua persona. Un commentatore ha detto qualcosa sul fatto che "il corpo della regina Elisabetta sarà deposto con suo marito Filippo nella cappella di Windsor dove staranno insieme per l'eternità". Che immagine lugubre e deprimente che offre. Tornando a non immaginare, ho ripensato al commento fatto dal professor Augustus De Morgan, il famoso matematico e logico britannico, nella sua lettera alla madre, quando diceva, in effetti, che se fosse tornato a una religione organizzata, sceglierebbe la “Chiesa di Roma” al posto della Chiesa d'Inghilterra. (Vedi blog del 13 settembre 2022 ). Non ha fornito una ragione specifica oltre a dire che la Chiesa di Roma ha fornito molte più conoscenze rispetto alla Chiesa d'Inghilterra, ma sospetto che l'idea del Purgatorio fosse una delle ragioni principali di quel commento. La Riforma protestante ha tentato di eliminare il Purgatorio, una sorta di via di mezzo tra il paradiso e l'inferno, in cui le anime si sarebbero purificate dai loro peccati prima di poter entrare in paradiso. Le presunte anime protestanti dell'aldilà erano tutte buone o tutte cattive. Non c'erano sfumature di grigio tra il bene supremo e il male supremo. Riteneva che una persona fosse "salvata" purché avesse fatto la scelta giusta nel selezionare e adorare il suo salvatore durante la sua vita. La fortuna era spesso un fattore molto importante nel trovare quel salvatore. Lo sfortunato fu condannato all'eternità nel fuoco eterno. C'è da meravigliarsi che le persone razionali abbiano abbandonato le religioni organizzate? E mentre i cattolici offrivano una via di mezzo, era terribile, tranne per il fatto che non dura per l'eternità. Le indicazioni sono che la Chiesa cattolica ora evita qualsiasi discussione sul purgatorio poiché anche la persona che lascia la vita terrena con un'anima di una sfumatura di grigio molto chiara ha motivo di temere la morte e ciò che l'aspetta. Né i protestanti né i cattolici sembrano aver preso in considerazione le rivelazioni iniziate con Emanual Swedenborg durante la metà del diciottesimo secolo, suggerendo che ci sono molti regni o livelli di coscienza nell'ambiente dell'aldilà, o come è tradotto nel Nuovo Testamento, "molte dimore nella casa del Padre mio". Sebbene le parole del disincarnato Albert Pauchard (1878-1934) non siano soggette a conferma scientifica, sono coerenti con molti altri messaggi provenienti dall'Altro Lato relativi alla vita da quel lato del velo. "Il purgatorio non è una fantasia, è una realtà", ha comunicato Pauchard a sua sorella Antonietta tramite un medium poco dopo la sua morte, all'età di 56 anni. Ha continuato spiegando che non era un luogo di punizione per le colpe commesse, ma piuttosto un luogo che si è creato per se stessi in base alla mentalità e alle azioni terrene della persona. (Riferimento: The Other World , disponibile su White Crow Books) "Qui si incontrano tutti i tipi di persone", ha continuato Pauchard. “Si vede ognuno come realmente è, e ogni individuo trascorre un periodo più o meno lungo nel proprio Purgatorio particolare. Sarai il primo a capire con quanta intensità si desidera avvertire coloro che sono sulla terra quando vedono tutto questo. Perché un po' di buona volontà, il minimo sforzo, anche senza successo, fa una differenza così enorme nei risultati qui”. Ha aggiunto che vive in un mondo quadridimensionale che è costituito da più realtà che sul piano materiale. "L'intensità della gioia e della sofferenza morale si moltiplica più di cento volte, e le impressioni che sulla terra sono più o meno vaghe prendono qui una forma oggettiva e simbolica..." Pauchard ha comunicato che molte persone lì non capiscono la loro condizione. Un caso tipico, spiegò, era quello di un uomo che si vantava di essere un intellettuale. "Un materialista ovviamente", ha continuato. «Conosci le loro teorie. In conseguenza della loro convinzione che dopo la morte non ci sia coscienza, molte di queste persone vanno a dormire per un periodo più o meno lungo”. Pauchard lo definì un tipo "onorevole" e un teorico. “Continua a teorizzare qui. Non è nemmeno consapevole che i desideri e le condizioni fisiche sono svaniti. Non avevano mai significato molto per lui. Vede intorno a sé il suo studio e la sua camera da letto e continua semplicemente alla vecchia maniera perché non ha capito. Quanto al suo Purgatorio, non l'ha ancora attraversato. C'è ancora spazio per questo nel suo essere. La sua attività intellettuale incessante e piuttosto superficiale deve prima esaurirsi un po'. Solo le persone che hanno un cuore e un'immaginazione attraversano il loro Purgatorio in una fase iniziale, mentre coloro che negano la vita dopo la morte e sono dotati di una grande immaginazione vanno a dormire. Questo fa parte del loro Purgatorio, perché sono consapevoli dell'unica cosa che hanno sempre sognato: la loro incoscienza». Pauchard aggiunse che né lui né nessun'altra anima lì potevano far capire all'uomo la sua condizione. La sua attuale attività deve “svanire” da sola. “Alla fine se ne stancherà e così inizierà il suo Purgatorio. In un caso come questo, il Purgatorio non assume una forma oggettiva, simbolica, perché l'individuo non ha immaginazione. Un altro caso difficile, racconta Pauchard alla sorella, è quello di un pastore che, non avendo trovato le condizioni che si aspettava, non crede alla propria morte. “È turbato da cose che non sa spiegare e crede di essere diventato debole di mente. Volevo aiutarlo, ma ha paura di me. Pensa che a causa del suo difetto mentale può diventare meno saldamente ancorato alla vera dottrina e quindi essere sviato da me”. Quando gli è stato chiesto se ci si annoia lì, Pauchard ha risposto: "Oh no! Non ci si annoia qui, di questo puoi esserne certo. A meno che non si porti con sé quel particolare tipo di spirito, che non si interessa di niente o trova difetti in tutto. Ma questo tipo di mentalità non ha accesso all'aereo in cui vivo". Nel complesso, Pauchard e altri comunicatori spirituali riferiscono di uno stile di vita attivo dall'altra parte una volta che l'anima si è completamente risvegliata alla sua condizione. "Da un punto di vista mortale, la vita qui può sembrare vuota e monotona", ha affermato Pauchard. «Ma è tutt'altro che così. È davvero così intenso e radioso che, in confronto, la vita sulla terra ci appare come un brutto sogno, un brutto sogno in una notte buia”. Fino a quando la religione non si risveglierà, sembra probabile che continuerà a perdere membri. Invece di desiderare che la persona “riposi in pace”, nella tomba fino a un lontano giorno del giudizio, potrebbe iniziare desiderando uno stile di vita molto attivo per l'anima recentemente scomparsa. Fonte: http://whitecrowbooks.com/ |